傳經(jīng)典韻味 品非遺魅力 新儺戲《六娘過(guò)渡》舉行驗(yàn)收演出

新冷水江12月6日訊（曹丹 段姝）第十屆中國(guó)—東盟（南寧）戲劇周于12月5日至10日在廣西南寧舉行，我市文工團(tuán)新編的大型梅山儺戲《六娘過(guò)渡》應(yīng)邀參加本屆優(yōu)秀劇目展演。4日上午，該劇在大唐華銀金竹山火力發(fā)電分公司劇場(chǎng)進(jìn)行驗(yàn)收演出。

“中國(guó)—東盟（南寧）戲劇周”是一項(xiàng)具有國(guó)際影響力的國(guó)際文化交流與傳播活動(dòng)，自2013年起已連續(xù)舉辦9屆，納入中華人民共和國(guó)文化和旅游部、廣西壯族自治區(qū)人民政府共同主辦的中國(guó)—東盟文化論壇系列活動(dòng)，成為中國(guó)面向東盟規(guī)模較大、影響較廣的藝術(shù)盛典。新儺戲《六娘過(guò)渡》參加本次戲劇周優(yōu)秀劇目展演，是冷水江乃至婁底市重要的對(duì)外文化交流活動(dòng)，對(duì)于宣傳展示婁底市厚重的歷史文化資源、區(qū)域文旅融合發(fā)展具有重要意義。 

新儺戲《六娘過(guò)渡》以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“梅山儺戲”中傳統(tǒng)儺堂戲《扎六娘》為創(chuàng)作原型，在原有的樸實(shí)愛(ài)情與戲謔調(diào)笑等原生態(tài)內(nèi)容上進(jìn)行了重新編排與拓展，提升為一個(gè)表現(xiàn)古代女性謀求平等權(quán)利、追求婚戀自由的故事。為了保證舞臺(tái)演出的質(zhì)量與表現(xiàn)力，主演團(tuán)隊(duì)在啟程前往南寧演出前，每天都在劇場(chǎng)進(jìn)行聯(lián)排。演員們反復(fù)走臺(tái)、定位，舞美技術(shù)團(tuán)隊(duì)同步配合，精確到每一幕的畫面細(xì)節(jié)，不厭其煩地調(diào)試打磨。

國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演何小維說(shuō)道：“它（儺戲）是我們戲劇的老祖宗、活化石，挖掘它，整理它，重新來(lái)創(chuàng)造它，來(lái)把這種文化傳播到全國(guó)，全世界，這是一種很自豪的事情?！?/p>

聯(lián)排現(xiàn)場(chǎng)，除了醉心演出的演員，還有一些“不請(qǐng)自來(lái)”的觀眾。他們坐在臺(tái)下，靜靜觀賞著這出長(zhǎng)達(dá)120分鐘的儺戲。

湖南人文科技學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院老師邱毅說(shuō)道：“感覺(jué)很好，梅山儺戲是真實(shí)記錄了我們梅山人們的生命意識(shí)和生存狀況，通過(guò)我們演員的精湛演出，可以很好地體現(xiàn)出了我們冷水江的地方腔調(diào)和地方民俗，是一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，也是一種視覺(jué)享受?！?/p>

湖南人文科技學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院學(xué)生曾茉涵說(shuō)道：“今天看完之后，我覺(jué)得整體的故事線都比較清晰，然后它的人物特點(diǎn)也很鮮明，從它的第一幕到最后一幕，也從原始到后面現(xiàn)代化的結(jié)合，我覺(jué)得都挺有特色的?！?/p>

據(jù)介紹，《六娘過(guò)渡》自2021年開始創(chuàng)作，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對(duì)劇本內(nèi)容反復(fù)打磨，多次易稿，只為精益求精。此次參加第十屆中國(guó)—東盟（南寧）戲劇周，是該劇長(zhǎng)達(dá)3年打磨后首次與觀眾見面，也是我市大型劇目首次登上國(guó)際舞臺(tái)。

《六娘過(guò)渡》主演、市文工團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)袁遠(yuǎn)說(shuō)道：“三年磨一劍，非常激動(dòng)，感謝市委、市政府以及咱們的專家，對(duì)咱們這部戲的付出，馬上要去南寧東盟戲劇周了，心情非常激動(dòng)，希望我們能把梅山儺戲，咱們梅山特有的文化，帶上世界的舞臺(tái)?！?/p>

市委常委、宣傳部部長(zhǎng)鄒丹現(xiàn)場(chǎng)觀看演出后，對(duì)該劇主創(chuàng)、主演團(tuán)隊(duì)三年磨一劍的敬業(yè)態(tài)度以及整體舞臺(tái)效果給予了高度評(píng)價(jià)。她說(shuō)，《六娘過(guò)渡》應(yīng)邀參加第十屆中國(guó)—東盟（南寧）戲劇周不僅是一份殊榮，更充分展示了我市近年來(lái)舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作的不俗實(shí)力和豐碩成果，彰顯新時(shí)代文藝工作者的使命和擔(dān)當(dāng)。全市廣大文藝工作者更要有這種使命感和責(zé)任感，既要擔(dān)當(dāng)時(shí)代歷史使命，又要滿足人民群眾精神上更高層次的需求，創(chuàng)作出更多具有凝聚力、感召力的好作品。

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《六娘過(guò)渡》簡(jiǎn)介：

六娘本與渡工范世寧相愛(ài)，被父強(qiáng)嫁窮儒李儒，李儒卻生存難繼。

六娘來(lái)渡口挖野菜，想起當(dāng)年范世寧，心意凌亂，被土地公、土地婆探知心跡，決定戲耍懲戒六娘。

土地公化作成了財(cái)主的范世守的模樣，到李儒家買房，誘擾六娘。接著土地婆化作媒婆，為財(cái)主范世寧說(shuō)媒，誘六娘討休書改嫁。

面對(duì)家中斷炊、李儒窮懶售屋和癡迷科考的狀況，動(dòng)念舊情的六娘逼李儒寫了休書，被花轎抬至土地公、土地婆化成的財(cái)主范世寧夫婦處，被羞辱痛斥，勞作折磨，后悔莫及不斷自我譴責(zé)與反省。

逃出路遇真范世寧，他們都克己復(fù)禮。六娘回到家里，發(fā)現(xiàn)大甕金銀寶物，與前來(lái)取寶的土地公婆化成的范世寧夫婦沖突。

賴大神保護(hù)，土地公婆知錯(cuò)改過(guò)，協(xié)同六娘設(shè)計(jì)試探李儒的德性與情義，展開了一出“一闊臉就變，人性不堪試”的好戲。

六娘斷然決定去找依然癡心守望六娘的真范世寧。他們加入到御辱匡義的隊(duì)伍，開始人生新旅，去尋求更廣闊的生命意義。

作者：曹丹 段姝

責(zé)編：康玉潔

一審：熊敏

二審：羅曦

三審：朱憲章

來(lái)源：冷水江市融媒體中心