7月29日至8月3日，中國作家協(xié)會(huì)湖湘行，隆重啟動(dòng)“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”，并召開主席團(tuán)會(huì)議。百余位知名作家，文藝類出版社、文學(xué)期刊主要負(fù)責(zé)人齊聚益陽清溪村、湘西十八洞村，中國作家“深入生活、扎根人民”新時(shí)代文學(xué)實(shí)踐點(diǎn)也在兩地授牌。
滾燙的大地見證中國巨變，奮發(fā)的時(shí)代見證人民堅(jiān)韌。
“人民，只有人民”。人民立場是社會(huì)主義文藝的基石，更是初心源泉，引領(lǐng)著一代代文藝工作者前仆后繼，為時(shí)代和人民放歌?！皟纱笥?jì)劃”不僅吹響了新時(shí)代文學(xué)攀登的沖鋒號(hào)，更將迎來“人民作家”井噴的黃金時(shí)代。
▲ “新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”啟動(dòng)儀式在益陽清溪村舉行。（朱麗萍 攝）一位作家、一部作品，如何深刻影響一個(gè)村莊、一個(gè)時(shí)代，清溪村是典型的樣本。半個(gè)世紀(jì)前，人民作家周立波的《山鄉(xiāng)巨變》將清溪村推上歷史舞臺(tái)，斗轉(zhuǎn)星移，成就今日“新山鄉(xiāng)巨變”第一村的輝煌。正如中國作協(xié)主席團(tuán)委員，貴州省文聯(lián)主席、作協(xié)主席歐陽黔森所言，“腳上不沾滿泥土，哪來的泥土芬芳？不到人民當(dāng)中去，怎么能寫出他們喜聞樂見的東西？”源于人民，為了人民，屬于人民，以人民為中心就是社會(huì)主義文藝的導(dǎo)向。清溪村的巨變，不僅證明了“以人民為中心”的創(chuàng)作觀的時(shí)代進(jìn)步性，更感昭著新時(shí)代作家自覺投身新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃，深入生活，扎根人民，為人民傾情書寫。▲ 清溪村“山鄉(xiāng)巨變”群雕。（張必聞 攝）今天的中國大地，處處書寫著生生不息的人民史詩，足以喚起作家共鳴，并化為他們筆端的力量，謳歌新時(shí)代，贊美奮斗者，鼓舞億萬人。“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”和“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”的成功之處，就在于讓作家實(shí)地感受文學(xué)在清溪村鑄就的幸福實(shí)景，感受思想在十八洞村的實(shí)踐偉力。這是任何說教都無法抵達(dá)的由感性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生理性升華的精神高度。在這場新的文學(xué)攀登中，作家唯有“走出書房，走向生活，在廣闊社會(huì)中尋找文學(xué)的素材，在現(xiàn)實(shí)生活中把發(fā)生的深刻變化用文字的筆描繪出來”，才能產(chǎn)生思想的溫度、深度和高度；唯有“抱著使命去寫作”，將文學(xué)和創(chuàng)作置身于黨和國家事業(yè)的大局中，放在人民不斷增長的精神文化需求里，才能打開思想的“廣角鏡”，創(chuàng)作出無愧于黨、國家和人民的精品。“人民作家”要激發(fā)創(chuàng)作史詩的雄心
習(xí)近平總書記指出，“中國不乏史詩般的實(shí)踐，關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩的雄心”。在鄉(xiāng)村振興的靶場上，史詩般的實(shí)踐比比皆是。從脫貧攻堅(jiān)到鄉(xiāng)村振興，廣袤的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺，四海飛歌，歷史已經(jīng)到達(dá)新的重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。如何文以載道激發(fā)時(shí)代力量，需要作家們拾起萬丈雄心，敢于、善于、志于吹響文學(xué)創(chuàng)作的沖鋒號(hào)，書寫新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變新史詩。只有不斷提高創(chuàng)作能力，用心用情用力塑造新時(shí)代人物形象，書寫新時(shí)代變化，廣大作家才能深刻踐悟文學(xué)的初心，把新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作與文學(xué)作品質(zhì)量提升工程、新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃結(jié)合起來，打造兼具精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值，兼顧社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的優(yōu)秀作品。我們從“兩個(gè)計(jì)劃”中可抓取三個(gè)關(guān)鍵詞——新、變、攀登，這也是對“人民作家”的創(chuàng)作指引。一是“新”。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“新”是對文學(xué)攀登的必然要求。作家當(dāng)學(xué)習(xí)掌握怎樣用新技術(shù)新手段提升文藝創(chuàng)作新境界；怎樣適應(yīng)新媒介環(huán)境創(chuàng)新文學(xué)審美范式；怎樣結(jié)合新媒體傳播優(yōu)勢，增強(qiáng)文學(xué)傳播效力。新，也包括創(chuàng)新，創(chuàng)新是文藝的生命。二是“變”。今日鄉(xiāng)村，無論居住環(huán)境、居住條件、基礎(chǔ)設(shè)施，還是內(nèi)在精神面貌，無不在巨變。以不變應(yīng)萬變，作家唯有“貼近人民生活，捕捉細(xì)微變化，根往下扎，樹往上長，方能書寫最真實(shí)的山鄉(xiāng)巨變故事”。三是“攀登”。攀登既是歷史使命，也是時(shí)代號(hào)召，需要作家用新的眼光去看待，用新的手法去描寫。只有不斷攀登尋求自己的制高點(diǎn)，才能高瞻遠(yuǎn)矚，寫出更多更好的“新時(shí)代山鄉(xiāng)變化之景”。▲ 中國作家“深入生活、扎根人民”新時(shí)代文學(xué)實(shí)踐點(diǎn)在十八洞村授牌。（朱麗萍 攝）習(xí)近平總書記指出，“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活?！?/section>“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”和“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”，從清溪發(fā)端，帶動(dòng)宏大的文學(xué)變革；從矮寨出發(fā)，標(biāo)注中國文學(xué)的新時(shí)代標(biāo)高。這本身就證明了，文學(xué)的根基在民間，文學(xué)活泉在民間。“新時(shí)代文學(xué)”不在別處，而在我們所處的歷史新方位。偉大的人民、偉大的社會(huì)主義實(shí)踐，將引領(lǐng)中國原創(chuàng)文學(xué)從“高原”走向“高峰”，迎接“人民作家”井噴的“黃金時(shí)代”。
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責(zé)編：康玉潔
來源：冷水江市融媒體中心
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